您所在的位置:主页 > 知识解答 > 历史今天 > 孔子为何不喜欢谷普美女?

孔子为何不喜欢谷普美女?

更新:2012-05-02    编辑:小编    来源:谷普下载站    人气:加载中...    字号:|

标签:美女  女人  漂亮  孔子  鲁国  齐国  百度搜索

  



  孔子说:“惟小人与女人难养也。”在孔子的眼里小人与女人是一样的不讨人喜欢。其实孔子最不喜欢的还是漂亮的女人,最典型的事例是孔子见南子,见《史记·孔子世家》。尽管有人歪曲这一段文字,但孔子的话“吾未见好德如好色者也”还是不容篡改的,意思是:我没有见过好品德的人会如此的好色。也就是,好色之徒品德都不会好。
 
  孔子为什么不喜欢美女?这还要从一段史实说起:
  据《史记·孔子世家》,鲁定公十四年,孔子由大司寇代理相事,执政三个月,政绩蜚然,卖羊与猪的不涨价,男女分道行走,没有人把别人丢失的东西占为己有,四方客人回到本邑不用向官员求请,受到的接待好像回到自己的家中。(粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至于邑者不求有司,皆予之以归。) 
  齐国人听到鲁国如此的政治清明感到非常恐惧,说:“孔子执政必然要称霸,成了霸主必定要扩张地盘,齐国与鲁国最靠近,那么首先要吞并齐国,何不割地以求平安呢?”(齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则兴地近焉,我之为先并矣。煮致地焉?”)有个叫黎鉏的人想到了一个特别好的挑拨君臣关系的好办法,说:“请先尝试一下我的办法,如果不行,再行割地也不迟。”(黎鉏曰:“请先尝沮之;沮之而不可,则致地,庸迟乎!”)这是一种什么方法呢?选齐国中最美的女人八人,都穿漂亮的衣服舞《康乐》,再加上文马三十驯,送给鲁君。女子乐队及文马都陈列于鲁城南高门外,实际掌握国家权力的鲁大夫季桓子微服往观再三,打算接受,就对鲁国国君说:“你请自到那里的四周走走。”鲁君就这么的去看齐国美女的舞蹈和演奏了,美女的强大吸引力使得鲁君终日不归,也不管什么国家大事了。(往观终日,怠于政事)子路对孔子说:“夫子可以离开鲁国了。”孔子说:“别忙,鲁国将在城外祭天,如果把祭祀用的肉分给大夫,那么这等围着女人团团转的事还可以被制止。
  而事实上鲁国的最高统治者们终日与齐国美女混成一团,数日不务政事;到城外祭天,也不把祭祀的肉分给大夫。孔子遂行,宿于屯。师己送孔子,问:“鲁国究竟有什么事做得不对,触犯了你?”孔子说:“我可以唱一首歌吗?”歌中唱道:“女子口舌可以挑拨君臣关系,使大臣被迫出走;女子之渴望,可以使人死国亡。我悠哉游哉过一生。(“彼妇之口,可以出走;彼妇之渴,可以死败。盖优哉游战,维以卒岁。”)孔子歌中的的两层意思,应是不言而喻的。师己返回,季桓子问:“夫子说了些什么?”师己以实相告,季桓子长叹一声:“夫子是因为那一群女乐怪罪于我!”
  自离开鲁国后,孔子执政的辉煌时代也就结束了,从此过着颠沛流离的生活,一会到卫国,一会到陈国,一会又返卫国,再去曹国,去宋国、郑国等。因南子之事离卫的孔子曾又一次相遇卫灵公,但此时的卫灵公已老,怠于政,不用孔子了,孔子喟然长叹,说:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”如果有人用我,一年时间就有小的成效,三年时间就有大的成就。可见孔子是念念不忘政事的,总想一展自己的雄才抱负。设想一下,如果不是那八个齐国美女,不是鲁君的腐败,仍然是孔子摄政,偌大的鲁国——周公的封地,怎么会被齐国吞并?确实,除了孔子执政时的辉煌,鲁国一直活得很窝囊。
  说女人挡了孔子的为政之路,女人听了可能不服气,但孔子就是这样认为的。事实上是腐败分子挡了孔子的为政之路,而腐败分子又总是离不开玩女人。自古以来每一个腐败分子后面几乎都有美女,或二奶或小三或妻妾成群。诚然孔子也说过:“食色性也。”意思是一是吃饭,二是男女事,是人的本能欲望。但如果在食与性前加上“好”字,就是两回事了。好吃之徒与好色之徒,是孔子所不能容忍的。所以孔子说:“吾未见好德如好色者也。” 
  “女人”是一个大概念,有漂亮、一般与丑陋之分。我们也没有必要去中伤漂亮女人。看外国人是怎样对待漂亮女人的。电影明星费雯丽是绝顶的聪明漂亮,有人拿她对丘吉尔开玩笑,丘吉尔称之为“上帝的杰作”,如果对她有非份之想,那就是对上帝的亵渎。对上帝的艺术品,只能远远地欣赏。
 
  丘吉尔的女人观无疑比孔子进步,但是孔子的话更适合中国国情,因为孔子的遭遇是中国特有的。
<< 返回首页购买  更多 >>

您可能在找这些