退回推行币 (退币是什么意思)

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数字货币推行之后，现金的流通将有什么样的改变？

英泰数说：数字货币推行后，会有很长一段时期与纸币、硬币并存，未来是否能够全部取代纸币和硬币，还不好说。

原来的钱主要有两种形式，一种是纸币、一种是硬币。 可能会有人说还有电子货币，比如、银行卡、网络银行和支付工具等中的钱。 其实这是一种误解，我们银行卡、网络银行和支付工具中的钱只是我们所拥有的货币数额的数字，为什么这么说？银行卡中的钱主要通过三种渠道而来，第一种是我们把现金存到银行，银行给我们一个卡，卡中记录的是我们存钱的数额的大小，而不是货币或者说钱；第二种是单位发的工资薪金，这些工资和薪金其实还是现金代表的数额，这些数字也只是代表钱的数量而不是钱本身；第三种是别人或别的公司转来的“钱”，这些钱也只是代表钱的数量，而不是真正的钱。

按照央行的计划，央行数字货币推行后，是要与纸币和硬币一起流通的，也就是说纸币和硬币不会立马消失。 原来的纸币和硬币还会流通，国家在发行数字货币大的同时，也会继续发行纸币。

之所以不能立即淘汰纸币，这里有三个原因：一是数字货币毕竟是新生事物，还不成熟，虽然做了完美的设计，但是只有实践才能知道数字货币可行不可行，如果一开始就把纸币和硬币淘汰了，万一数字货币运行中出现大的问题了，将会带来巨大的不可预知的灾难，而如果纸币和硬币继续存在，即使数字货币出现一些问题，有纸币和硬币撑着，社会不会发生大的问题；二是现在的社会还不能做到每个地方都可以用手机或电子设备。 比如在涉密场所是禁止使用手机的，在一些存在磁场的设备附近，也不能使用手机。 另外还有一些交易不希望别人知道，这个时候也需要现金，因为手机和电子设备即使不连网络，也可以被窃取信息；三是现在很多人可能不会接受或使用数字货币。 尽管现在手机支付很方便，但是身边还是有很多人喜欢使用现金，特别是老年人，发了退休金、养老金或保险金后，喜欢到银行取出来现金，拿到手里，摸得着看得见，沉甸甸的，心里踏实有安全感。

当然，随着数字货币的推行，并逐渐成熟，数字货币的使用量会越来越多，纸币和硬币的使用量会越来越少，这些纸币和硬币会慢慢的通过居民存储或兑换数字货币的方式进入商业银行，然后商业银行可以用他们与央行兑换数字货币。

中亚方孔钱币圜钱

中国作为世界上最早使用金属货币的国家，早在商朝时期，遗址中就发现了铜贝的存在。 进入春秋战国时期，货币形式丰富多样，如刀币、布币和蚁鼻钱等。 其中，圜钱这一独特的货币形式最初起源于魏国，魏武侯时期（公元前395年至前370年）的共、垣字圜形圆孔铜币被认为是最早的圜钱。 这种货币设计简洁，形状统一，便于计数和携带，因此在赵、秦、齐、燕等国广泛流通，即使西周和东周时期，周王畿在衰落时也铸造了圜钱。

早期的圜钱钱文以地名为主，如垣和共分别代表当时的魏邑。 然而，随着商鞅变法，秦国在公元前336年开始铸造带有重量标识的钱币，如“一两”，钱面上不再铸地名，而是以重量为面文，以“两”和“甾”作为单位。 在此基础上，秦朝引入了魏国的圜钱概念，形成了“半两”这一方孔钱形式。 1980年在四川青川县郝家坪出土的前306年的7枚半两钱，是目前发现的最早的半两钱样本。

随着秦朝的扩张，方孔钱在齐、燕等国也得到采用，并逐渐取代了刀币，成为通用货币。 秦统一六国后，推行货币一体化，半两成为国家标准铜币，结束了之前各种形状繁多的货币。 直到1909年“宣统通宝”的出现，中国仍沿用方孔铜币作为主要形式，这一传统一直延续到清朝末期。

中亚方孔钱币，是公元3世纪上半叶至10世纪之间在中亚所铸造的地方货币，这些货币与从东亚输入来的或在中亚发行的货币不同，都是以异文或异、汉文并用作为钱文，采用中国圆形方孔钱币样式，不以通流于中、西亚等西方圆形无孔钱币作为币形。

郑和下西洋产生了什么积极影响和消极影响？

一、正面影响：

1、促进海外贸易扩大，带动了中外经济交流与发展。

郑和下西洋期间，通过多种形式与当地开展双边贸易，平等互利，互通有无，把中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、麝香、金属制品和书籍等运往国外，换回当地的香料、药材、动植物、珠宝及生产瓷器所需原料等多种货物。 这种贸易活动，推动了中国和这些国家的经济发展。

2、传播中华文明，促进了中外文化的双向交流和共同进步。

中华民族历史悠久，创造了光辉灿烂的古代文明。 郑和下西洋，向海外传播科学文化、典章制度、文教礼仪、宗教艺术等中华文明，将中国在建筑、绘画、雕刻、服饰、医学等领域的精湛技术带入亚非国家，向当地人民传授凿井、筑路、捕鱼技术，推广农业技术和农作物栽培方法，推行货币、历法、度量衡等。 同时，亚非国家的文明成果也传入中国。 郑和七下西洋，在中外文化交流史上写下了辉煌的篇章。

3、推行亲仁善邻，巩固和发展了中国与亚非国家的友好关系。

明朝中期的中国，是一个综合实力走在世界前列的强国。 但中国人没有恃强凌弱，郑和下西洋是世界上公认的和平之旅；28年间，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的对外政策，发展与各国的友好关系，在中国与亚非国家之间架起了友谊的桥梁，进一步树立了中国的和平友好形象。

4、展示了中华民族不畏艰险、勇往直前的英雄气概和开放进取、海纳百川的宽广胸怀，为我们留下了宝贵的精神财富。

600年前，面对人类还知之不多的广阔无垠的海洋，面对险象环生的长途远航和种种难以想像的困难，郑和与他的船队没有退缩，以无所畏惧的英雄气概，一往无前，百折不挠，继汉、唐、宋、元各代与世界各国人民陆上交往的不断扩大，又开辟了中华民族从海上走向世界的新纪元，将中外交流提高到新的水平。

二、负面影响：

郑和下西洋不以贸易获利为目的，没有为国内的经济发展提供强大的支持，没有刺激中国手工业的发展，没有推动商品经济的发展，倒是强化了中国传统的小农经济基础。 而且这种贸易，对国计民生关系不大，因为输入的商品多为香料、珍宝等高档消费奢侈品。

同时也助长了中国封建统治者的不思进取，固步自封以及夜郎自大，更加不利于中国的政治经济革新。 郑和下西洋所进行的对外贸易，并不是一种建立在平等互利基础上的交易。

按照明政府的旨意，贸易坚持的是“厚往薄来”的原则，即高价收购外来番货，而低价出售中国的货物，其目的仅仅是为了显示中国的富强与富有，从而加深了中国人的自我虚骄心理和以自我为中心的世界观。 这种贸易产生的后果只能是给国内经济的发展蒙上一层阴影，贸易背后巨大的耗费给人民增添了巨大的负担，从长远来看不利于社会的稳定。

扩展资料

郑和下西洋历史回顾：

郑和共进行了七次航行，每次航行都有所不同，为当时及当今社会均产生了深刻的影响。

第一次，1405年下诏，1407年回国。 在印度古里区域，封王立石勒碑，并将旧港华人陈祖义带回。

第二次，同年冬天再次起航，于1409年夏天返回，此次共有船只200多艘。

第三次，九月从太仓启程，路过福建开洋，最远达到了忽鲁谟斯。

第四次，1413年冬季出发，1415年夏季返回，达到苏门苔刺，帮助期望俘获了另一势力之后，将苏干刺王子擒回中国。

第五次，1417年出洋，1419年返回。

第六次，1421年出发，再次抵达忽鲁谟斯地区，于1422年返回。

第七次，1430年从太仓出发，达到长乐港，随后达到阿丹、竹步等20多个国家。

郑和七次下西洋历时28年，是我国历史上一项重大突破，自该事件发生后，经过言语转述，产生了很多正面、负面的渲染。 但是受到人为记忆等因素的影响，使得原本历史事件存在不同程度的失真。

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