龙脉斜街的前世今生_兵团战士btzs

　从虎坊桥到正阳门之间，有一片特有的斜街群，自古被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。现今尚存的杨梅竹斜街、观音寺街、樱桃斜街、铁树斜街等，在北京旧城街道结构中均是极具特色的街巷，它既是文化古都的沿革轨迹，也是北京城市的历史记忆。

　　斜街连通新旧两城

　　北京城池的变迁，远从3000多年前的燕国都城蓟，到陆续出现的唐幽州城、辽南京城、金中都城、元大都及明清北京城，历经由西南向东北的沿革轨迹。1151年4月，海陵王完颜亮下诏迁都燕京（在今北京城西南部），“役民八十万，兵夫四十万”，在辽南京城的基础上，向东、西、南三面扩展，遂改为中都。海陵王的迁都不单在金朝的历史上标志为一个新的阶段，而且在北京的历史上也是一个具有重大意义的新起点。从此，北京成为王朝的帝都，并一直延续到元、明、清三代。

　　至元四年（1267年）忽必烈下令在中都城东北部修建新城，那时铁树斜街周围还是农村。至元九年（1272年）改中都为大都，并定为元朝的京都。大都新城建成后，元大都的范围包括南北两城，一个是原金中都城，称旧城或南城；一个是在中都城东北的新城，称新城或北城。明朝攻陷元大都后，将北城的北墙南移五里，现在德胜门外土城，便是过去大都北城墙遗迹。永乐十七年（1419年），拓北城的南墙二里，把南城墙从今长安街南，南移至今前三门一线。

　　从元朝到明初，居住在南北两城的居民，在相当长的时期里，需要频繁来往于两城之间。为通行方便，从骡马市大街到繁华的正阳门，选择了由西南至东北的斜向捷径，经过多年的人走、马行、车轧，到明嘉靖帝增筑北京外城时，这一带形成了铁树斜街等若干特有的斜街，被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。《宸垣识略》里说：“大栅栏西南斜出虎坊桥大街，此皆市廛、旅店、商贩、优伶丛集之所，较东城则繁华矣。”这些斜街与前门大街一起成为极具特色的历史文化街区。

　　铁树斜街与樱桃斜街西南向交会的路口处，有座著名的五道庙。五道庙供奉五道将军，传说是东岳大帝的属神，专管五道轮回转世，保佑一方民众。五道庙与城隍庙的“职能”相近，多建在乡村的路口。《光绪顺天府志》称:“五道庙，自观音寺前分樱桃、李铁拐(今称铁树斜街)二斜街，后并于五道庙。”有意思的是，在五道庙前的小空场周围，恰巧有五条斜街相互连接。除东北向的铁树斜街和樱桃斜街通向大栅栏和正阳门外，西为臧家桥胡同，可达梁家园；西南有五道街，清代称五道庙，通往虎坊桥；东南原有河道和潭坑，旧称韩家潭，今名韩家胡同，清代至民国间曾列入“八大胡同”。

　　据明代兵部尚书王象乾在《建玉帝殿碑记》中记载，万历三十五年（1607年）在旧五道庙故址后面建玉帝殿行宫，主殿朝向西南，前殿面阔三间。大殿后为二层楼，面阔三间。王象乾撰记谓：“正阳门西，由臧家桥到宣武门，乃龙脉交通车马辐辏之地，旧有五道庙镇焉。”此庙属门殿合一、抱厦临街的布局，保留了明代以前郊野路口的五道庙、土地庙形制。历史上这里是从金中都旧城到元、明时期内城的节点，所谓一脉贯三都，具有重要的历史价值。

梅兰芳出演《女起解》

　　铁树产于亚洲南部，别名苏铁、凤尾蕉，性喜阳光充足的温暖气候。但在五道庙东北却有以铁树命名的铁树斜街，岂非咄咄怪事。原来这条街在明朝时只称斜街，从未种过什么铁树。到了清朝，有位李姓做铁锅的棚铺，很有名，于是就有了李铁锅斜街的名号，拐和锅只是一字之差，到清朝末年谐音为李铁拐斜街。1965年整顿街巷名称，改称铁树斜街。

　　铁树斜街东通观音寺、大栅栏，西经五道街通虎坊桥，为大栅栏地区交通要道。1949年前，这里繁华一时，街上有护国观音寺，还有留香大饭店、远东饭店、三义客栈、同和轩、同益轩、两益轩等。北京第一家女澡堂润身女浴所也开设在此街，后改名清江浴池，现为铁树花旅馆。1894年,著名京剧艺术大师梅兰芳先生便诞生在李铁拐斜街45号（今铁树斜街101号）。

　　梁家园在骡马市大街东段北侧，胡同内有明代著名的梁园。明刘定之《呆斋集》载：“梁氏园外有旧城。旧城者，唐藩镇、辽、金别都之城也。”此旧城在胡同北面的原梁家园小学内，上世纪40年代末，笔者就读于梁家园小学，学校分南北两区。北区校园内的操场西侧有段土城，放学以后我们常爬上去玩耍。有人说那是萧太后城，其实是金中都的东城墙。梁家园西大院及西邻的麻线胡同、魏染胡同、北柳巷、南柳巷以西及其南北胡同，均为金代胡同的遗存。

　　义务戏并非不卖票，而是演员不取报酬，所有收入用于公益事业。我那时候上初中，拿不出三块钱买票，再加上每天晚上得在学习小组做作业，不能出门。好在我们学习小组的周同学也是位戏迷，我们俩就偷偷约好先把功课做完，晚上专心守着收音机听实况转播。那天北京的戏迷简直都乐疯了，出来位演员就叫好，演员唱一句也叫好，拉胡琴过门还是好，我们听得不亦乐乎。没想到乐极生悲，不知道谁把这件事告诉了老师，挨顿说不算，还把我们这个学习小组解散了。

　　由观音寺街、杨梅竹斜街、取灯胡同向东北行，延长线上便是繁华的大栅栏街区，这三条斜街恰似龙尾一般通向正阳门。

　　观音寺在铁树斜街、樱桃斜街与观音寺街的交会处，建于明代，清乾隆二十九年(1764年)重修，定名“护国观音寺”。寺庙呈梯形，三进院落，由山门殿、正殿、后殿和北配楼组成。据民国时调查，庙内供奉释迦佛、十八罗汉,后阁供奉大悲观音、关帝、韦陀。观音寺庙门正对着观音寺街，街以寺名。清至民国间香火鼎盛，成为繁华热闹的商业街区。众多老字号如亨得利钟表店、张一元、稻香村、桂香村南味食品店等，都从这里兴起发达。街内的青云阁，清末民初时代曾经是北京四大商场之首，蔡锷与小凤仙常选择青云阁的普珍园小酌，至今已有两百多年的历史。

　　樱桃斜街北部，原有皈子庙街，北通杨梅竹斜街，1965年改称樱桃胡同。皈子庙旧称文昌祠，光绪年间由北京刻字业北派同业公会斥资购买，周边为居民住宅。胡同内曾有称为“大棚”的天陶市场。由于市场扰民、垃圾成堆、污水横流，居民举报不断。2016年，西城区政府按照全市疏解非首都功能和环境综合整治的要求，拆除了原有的市场，新设便民菜店，建成占地面积约1850平方米的百花园，让居民享受到宁静的绿色生活。

　　杨梅竹斜街，东连煤市街，西通樱桃胡同和东琉璃厂。在清乾隆十五年（1750年）的《京城全图》上，称“杨媒斜街”，似乎因杨姓媒婆而名。到了光绪年间，以谐音雅化为“杨梅竹斜街”。民国时期，杨梅竹斜街是有名的书局一条街，全长不到五百米的街上，开设有世界书局、中正书局、开明书局、广益书局、环球书局、大众书局、中华印书局等7家著名的书局，出版了大量的进步书刊和外文书籍。61号，原酉西会馆，沈从文曾住在此；25号，原清乾隆帝御赐户部尚书、东阁大学士梁诗正的宅邸。街上还有湖笔大师戴月轩的故居、京剧武生杨小楼故居、评剧演员新凤霞故居等等。（王越）

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杨梅竹斜街上极具老北京味道的小店 

　从虎坊桥到正阳门之间，有一片特有的斜街群，自古被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。现今尚存的杨梅竹斜街、观音寺街、樱桃斜街、铁树斜街等，在北京旧城街道结构中均是极具特色的街巷，它既是文化古都的沿革轨迹，也是北京城市的历史记忆。

　　斜街连通新旧两城

　　北京城池的变迁，远从3000多年前的燕国都城蓟，到陆续出现的唐幽州城、辽南京城、金中都城、元大都及明清北京城，历经由西南向东北的沿革轨迹。1151年4月，海陵王完颜亮下诏迁都燕京（在今北京城西南部），“役民八十万，兵夫四十万”，在辽南京城的基础上，向东、西、南三面扩展，遂改为中都。海陵王的迁都不单在金朝的历史上标志为一个新的阶段，而且在北京的历史上也是一个具有重大意义的新起点。从此，北京成为王朝的帝都，并一直延续到元、明、清三代。

　　至元四年（1267年）忽必烈下令在中都城东北部修建新城，那时铁树斜街周围还是农村。至元九年（1272年）改中都为大都，并定为元朝的京都。大都新城建成后，元大都的范围包括南北两城，一个是原金中都城，称旧城或南城；一个是在中都城东北的新城，称新城或北城。明朝攻陷元大都后，将北城的北墙南移五里，现在德胜门外土城，便是过去大都北城墙遗迹。永乐十七年（1419年），拓北城的南墙二里，把南城墙从今长安街南，南移至今前三门一线。

　　从元朝到明初，居住在南北两城的居民，在相当长的时期里，需要频繁来往于两城之间。为通行方便，从骡马市大街到繁华的正阳门，选择了由西南至东北的斜向捷径，经过多年的人走、马行、车轧，到明嘉靖帝增筑北京外城时，这一带形成了铁树斜街等若干特有的斜街，被称为“龙脉交通车马辐辏之地”。《宸垣识略》里说：“大栅栏西南斜出虎坊桥大街，此皆市廛、旅店、商贩、优伶丛集之所，较东城则繁华矣。”这些斜街与前门大街一起成为极具特色的历史文化街区。

　　铁树斜街与樱桃斜街西南向交会的路口处，有座著名的五道庙。五道庙供奉五道将军，传说是东岳大帝的属神，专管五道轮回转世，保佑一方民众。五道庙与城隍庙的“职能”相近，多建在乡村的路口。《光绪顺天府志》称:“五道庙，自观音寺前分樱桃、李铁拐(今称铁树斜街)二斜街，后并于五道庙。”有意思的是，在五道庙前的小空场周围，恰巧有五条斜街相互连接。除东北向的铁树斜街和樱桃斜街通向大栅栏和正阳门外，西为臧家桥胡同，可达梁家园；西南有五道街，清代称五道庙，通往虎坊桥；东南原有河道和潭坑，旧称韩家潭，今名韩家胡同，清代至民国间曾列入“八大胡同”。

　　据明代兵部尚书王象乾在《建玉帝殿碑记》中记载，万历三十五年（1607年）在旧五道庙故址后面建玉帝殿行宫，主殿朝向西南，前殿面阔三间。大殿后为二层楼，面阔三间。王象乾撰记谓：“正阳门西，由臧家桥到宣武门，乃龙脉交通车马辐辏之地，旧有五道庙镇焉。”此庙属门殿合一、抱厦临街的布局，保留了明代以前郊野路口的五道庙、土地庙形制。历史上这里是从金中都旧城到元、明时期内城的节点，所谓一脉贯三都，具有重要的历史价值。

梅兰芳出演《女起解》

　　铁树产于亚洲南部，别名苏铁、凤尾蕉，性喜阳光充足的温暖气候。但在五道庙东北却有以铁树命名的铁树斜街，岂非咄咄怪事。原来这条街在明朝时只称斜街，从未种过什么铁树。到了清朝，有位李姓做铁锅的棚铺，很有名，于是就有了李铁锅斜街的名号，拐和锅只是一字之差，到清朝末年谐音为李铁拐斜街。1965年整顿街巷名称，改称铁树斜街。

　　铁树斜街东通观音寺、大栅栏，西经五道街通虎坊桥，为大栅栏地区交通要道。1949年前，这里繁华一时，街上有护国观音寺，还有留香大饭店、远东饭店、三义客栈、同和轩、同益轩、两益轩等。北京第一家女澡堂润身女浴所也开设在此街，后改名清江浴池，现为铁树花旅馆。1894年,著名京剧艺术大师梅兰芳先生便诞生在李铁拐斜街45号（今铁树斜街101号）。

　　梁家园在骡马市大街东段北侧，胡同内有明代著名的梁园。明刘定之《呆斋集》载：“梁氏园外有旧城。旧城者，唐藩镇、辽、金别都之城也。”此旧城在胡同北面的原梁家园小学内，上世纪40年代末，笔者就读于梁家园小学，学校分南北两区。北区校园内的操场西侧有段土城，放学以后我们常爬上去玩耍。有人说那是萧太后城，其实是金中都的东城墙。梁家园西大院及西邻的麻线胡同、魏染胡同、北柳巷、南柳巷以西及其南北胡同，均为金代胡同的遗存。

　　义务戏并非不卖票，而是演员不取报酬，所有收入用于公益事业。我那时候上初中，拿不出三块钱买票，再加上每天晚上得在学习小组做作业，不能出门。好在我们学习小组的周同学也是位戏迷，我们俩就偷偷约好先把功课做完，晚上专心守着收音机听实况转播。那天北京的戏迷简直都乐疯了，出来位演员就叫好，演员唱一句也叫好，拉胡琴过门还是好，我们听得不亦乐乎。没想到乐极生悲，不知道谁把这件事告诉了老师，挨顿说不算，还把我们这个学习小组解散了。

　　由观音寺街、杨梅竹斜街、取灯胡同向东北行，延长线上便是繁华的大栅栏街区，这三条斜街恰似龙尾一般通向正阳门。

　　观音寺在铁树斜街、樱桃斜街与观音寺街的交会处，建于明代，清乾隆二十九年(1764年)重修，定名“护国观音寺”。寺庙呈梯形，三进院落，由山门殿、正殿、后殿和北配楼组成。据民国时调查，庙内供奉释迦佛、十八罗汉,后阁供奉大悲观音、关帝、韦陀。观音寺庙门正对着观音寺街，街以寺名。清至民国间香火鼎盛，成为繁华热闹的商业街区。众多老字号如亨得利钟表店、张一元、稻香村、桂香村南味食品店等，都从这里兴起发达。街内的青云阁，清末民初时代曾经是北京四大商场之首，蔡锷与小凤仙常选择青云阁的普珍园小酌，至今已有两百多年的历史。

　　樱桃斜街北部，原有皈子庙街，北通杨梅竹斜街，1965年改称樱桃胡同。皈子庙旧称文昌祠，光绪年间由北京刻字业北派同业公会斥资购买，周边为居民住宅。胡同内曾有称为“大棚”的天陶市场。由于市场扰民、垃圾成堆、污水横流，居民举报不断。2016年，西城区政府按照全市疏解非首都功能和环境综合整治的要求，拆除了原有的市场，新设便民菜店，建成占地面积约1850平方米的百花园，让居民享受到宁静的绿色生活。

　　杨梅竹斜街，东连煤市街，西通樱桃胡同和东琉璃厂。在清乾隆十五年（1750年）的《京城全图》上，称“杨媒斜街”，似乎因杨姓媒婆而名。到了光绪年间，以谐音雅化为“杨梅竹斜街”。民国时期，杨梅竹斜街是有名的书局一条街，全长不到五百米的街上，开设有世界书局、中正书局、开明书局、广益书局、环球书局、大众书局、中华印书局等7家著名的书局，出版了大量的进步书刊和外文书籍。61号，原酉西会馆，沈从文曾住在此；25号，原清乾隆帝御赐户部尚书、东阁大学士梁诗正的宅邸。街上还有湖笔大师戴月轩的故居、京剧武生杨小楼故居、评剧演员新凤霞故居等等。（王越）

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